The Spirit of Bondage and of Adoption (Chinese)

 

奴僕捆鎖的靈 和 領受兒子名分的靈

羅馬書 8:15

Pdt. The Paw Liang

 你 们 所 受 的 不 是 奴 仆 的 心 ， 仍 旧 害 怕 。 所 受 的 乃 是 儿 子 的 心 ， 因 此 我 们 呼 叫 阿 爸 ， 父 。罗 马 书 8:15

約翰·衛斯理（John Wesley）注意到認識上帝的人的分別，“在生活中擁有上帝的靈的人” 與 ”沒有 上帝的靈的人” 之間的區別。他把人類生活分為三個階段：

 

1.自然生活（熟睡無知-自然）

在這個階段，人類的靈魂處於沉睡中，沒有屬靈的敏感性。無法分辨善與惡。人心愚昧，對上帝 的同在不敏感，也不知道聖潔，正如耶穌所說：“沒有聖潔，必不得見神。” 他們的靈魂睡著了，他們似乎感到安全。即使他們實際上處於生命的邊緣，他們也不會感到生活中缺少任何東西。

在這階段，也有那些受過教育並且有理性和自由選擇的人。這群人“心中雙盲”，因為他們只看到自己的智慧和善良。他們追求並享受世界上所有的樂趣，甚至可能擁有很多財產。在世界眼中，他們被稱為“快樂的人”。他們沉醉以罪惡和驕傲為榮，認為自己不像那些生活在毀滅中的暴力人民。認為自己也不是那些被抽象的宗教教義所矮化和迷惑的人。

 

2.生活在法律中（奴僕捆鎖和恐懼的靈 - 法律化）

上帝感動了那些在黑暗中熟睡的人的心。他們睜開了智慧的眼睛。矇蔽他們的心的窗簾一點一點 地播開，光開始照亮他們的心。他們看到上帝既充滿愛心又充滿憤怒的上帝。他們相信，一個至聖的上帝將會懲罰那些犯罪的人。

他們想擺脫罪的捆鎖。盡力而為，卻無奈無能爲力。他們嘗試得越多，似乎罪惡就把他們捆鎖得更緊了。當他們看到上帝律法的聖潔時，便感到無助，罪惡感恐懼。他們的心苦思索，“誰能救我脫離死亡的捆鎖？” 這是一幅畫，描繪了那些依靠法律化 的生活，背負沉重負擔卻無法脫離的人

。那些渴望愛，能力和自由，卻不斷被恐懼束縛和拘束的人。他們只能在神在耶穌基督裡的恩典中找到自由。

 

3.生活在恩典中（領受兒子名分的靈 – 生活在恩典中）

靠著上帝的恩典生活的人的內心受到聖靈的帶領。就像保羅所說的那樣：“你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！” 他們睜開眼睛，看到了一位慈愛與憐憫的上帝。那一刻，天上的光照亮了他們的靈魂。上帝命令光在他們心中發光，他

們面對耶穌基督，及關於上帝事物，上帝的愛和寬恕的深刻事物，看到了上帝愛的榮耀之光。當上帝之愛的光芒照亮我們的心時，我們開始看到並理解。我們看見什麼？看到耶穌承擔了我們的罪過。衪在十字架上背負著我們的罪過。上帝的羔羊帶走了我們所有的罪過。我們清楚地看到，上帝在基督裡，使世界與衪自己和好，成為代替我們的罪人。我們可以說：“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”

當我們到達這個階段時，我們的生活不再充滿遺憾和悲傷的感覺。恐懼的鎖銬被打破，天上的喜樂傾瀉而澆灌下來。上帝不是憤怒的法官，而是慈愛的父親。曾經被恐懼地獄之火所困住的生活，如今充斥著天堂的喜悅，成為天國的繼承人。死亡不再是令人恐懼的幽靈，因為這個世界只是我們的臨時住所。上帝已向我們提供了在天上的永恆居所。

 

“在哪裡有上帝的靈，那裡就有自由。” 不僅擺脫了罪惡感和恐懼感，但且擺脫了罪惡和恐懼本身。我們不再與罪惡作鬥爭，而是已經克服，不再戰鬥而是征服。我們死在罪惡之中，卻活在上帝之中。罪不再統治我們的生活，也不再統治我們的肉體。脫離罪惡而活，使我們成為公義虔誠的奴隸。

上帝的靈一直不斷在我們內心工作，去追求和實行使上帝喜悅的事情。聖靈用神的愛覆蓋我們的心，使我們能夠愛我們的鄰居，並淨化我們的心對世間事物和肉體與驕傲的熱愛。

思想:

讓我們反思一下：今天統治我們靈魂的是什麼？ 是對上帝的愛嗎？ 對恐懼上帝嗎？ 還是我們完全漠不關心？ 很多時候，我們不完全處於任何一個階段，可以介於法律和自然之間。 或者，在福音（恩典）等級與法律等級之間。 讓我們的心眼被上帝的恩典所啟發，讓我們的生活完全被上

帝的靈所充滿和領導。 活在恩典中，並始終追求討神喜悅的事物 - 作為神國度的繼承人生活。(PLT)