Skip to main content

Buah Roh - Penguasaan Diri

Buah Roh - Penguasaan Diri


Galatians 5:22-23 Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.

Bayangkan!

 Anda baru memasuki rumah dan mendapatkan aroma ayam panggang menerpa hidung anda. Seakan-akan tersentak,  seketika itu juga, sepertinya rasa penat sirna diterpa aroma ayam panggang dan yang anda rasakan sekarang adalah perut keroncongan dan siap diisi dengan apa saja. Ketika akhirnya sang juru masak keluar dengan makanan yang siap disantap. Sepertinya tidak ada harga yang terlalu mahal untuk menggantikan ayam panggang yang tampak menggiurkan.

 Bayangkan!

 Anda baru saja menyelesaikan tugas kuliah. Rasa puas memenuhi segenap jiwa dan raga anda. Akhirnya selesai juga..... Namun, tiga tugas lain masih menumpuk menunggu Anda. Begitu komputer dinyalakan, layar komputer muncul "Angry Birds" (atau games apa saja yang anda sukai). Sudah seminggu anda bergelut dengan permainan ini. Rasa penasaran menguasai ruang hati anda. Anda mulai tawar-menawar, "OK lah. Satu jam saja supaya otak tidak tegang. Toh saya bisa kerjakan tugas sampai tengah malam. Lagian tenggat waktu masih seminggu."
Bagaikan atlit di olimpiade, slogan ini terus mengiang-ngiang di telinga anda, "citius (lebih cepat), altius (lebih tinggi), fortius (lebih kuat)." Sorakan dan harapan penonton iamjiner terus membayangi anda. Anda bertekad, "aku tidak akan berhenti sebelum ada rekor baru." Satu jam, dua jam... tiga jam berlalu begitu saja. Komputer menjadi panas, sepanas hati dan pikiran anda yang membara, namun tangan tak berdaya untuk menyudahi permainan ini.

 Bayangkan!

 Gaji anda habis sebelum waktunya sementara masih banyak kebutuhan lain yang menunggu. Di saat-saat yang genting ini, rekan anda menaruh segepok uang di meja anda dan berkata, "ini untuk kamu, sebelumnya tanda tagani dulu surat penawaran yang masuk kemarin." Hati anda menjadi bimbang dan mulai berdalih, "apa salahnya, hitung-hitung saya juga menolong orang lain."

 Penguasaan diri adalah kemampuan untuk mendeteksi dan mengatasi tekanan-tekanan negatif yang muncul dalam kehidupan kita. Penguasaan diri berarti berani dan mampu berkata, "tidak" terhadap segala sesuatu yang merugikan kita dan orang lain, baik secara fisik, emosi, moral, maupun spiritual (Galatia 5:19-21).

 Esau gagal mengatasi teriakan perutnya. Ia melepaskan begitu saja hak istimewa sebagai anak sulung hanya karena tidak mampu menahan rasa lapar dan nafsu makan. 

Samson membiarkan dirinya terbuai dengan kesenangan nafsu birahi dan kehilangan kuasa sebagai hakim atas Israel dan akhirnya harus menggantikan dengan nyawanya.

 Yudas tidak mampu mengalahkan rasa cintanya terhadap uang dan akhirnya harus mengkhianati guruNya sendiri.

 Adam dan Hawa tidak mampu menguasai nafsu untuk berkuasa dan akhirnya diperdayai oleh iblis akhirnya membukakan pintu bagi dosa untuk meraja lela di muka bumi ini.

 Buah penguasaan diri adalah kemampuan untuk mengatasi segala kecenderungan kita untuk berbuat dosa dan melakukan segala sesuatu yang merugikan diri kita sendiri maupun orang lain. 

 Pesona dan daya tarik dosa begitu kuat. Dengan kekuatan kita, sering kita tidak berdaya mengatakan tidak dan memlih untuk mengikuti arus dosa. Yesus mengingatkan murid-muridNya, "Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah" (Mat 26:41). Tunggu apalagi, hiduplah di dalam Roh dan Roh Penolong akan memampukan kita untuk mengatasi kelemahan daging dan menolak godaan dunia. (PLT)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kehendakku vs KehendakMu "Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi." (Lukas 22:42) Mira adalah ukuran kebahagian yang diinginkan oleh banyak orang. Cantik, tamatan luar negeri, orang tua yang masih sehat dan cukup kaya. Usia masih tigapuluh lima , menikah dengan suami yang baik dengan karir yang mantap , dilengkapi dengan dua orang putri yang sehat dan pintar. P ersis di puncak ke hidupan ini, tiba-tiba suaminya, Hendra , divonis kanker tulang belakang. Tidak sampai setahun, ajal menjemput Hendra . Mira sang janda yang masih cukup muda ini harus menata kembali hidupnya tanpa suami. Belum setahun berselang, ayah Mira harus dilarikan ke rumah sakit karena serangan jantung dan ia pun tidak pernah kembali lagi ke rumah. Kembali Mira harus mengenakan kain kabungnya. Hanya beberapa bulan berselang, g ulungan awan k umulus kembali menyelimuti keluarga ini. Mira yang lincah dan cekatan, tiba-...
Post a Comment
Read more
Cuma itu yang bisa saya lakukan, hanya kehadiran saja Saya jadi teringat: Musa meminta kepada Tuhan, " if your presence (kehadiran) does not go with us, do not send us from here " ( jika Engkau sendiri tidak membimbing kami, janganlah menyuruh kami pergi dari tempat ini" (Kel 33:15) Kesibukan hidup menjadikan " kehadiran" menjadi sesuatu yg sulit kita berikan kepada orang lain, keluarga ( suami, istri, anak-anak, cucu2, atau orang tua) dan bahkan kepada Allah. Ironis, sama seperti Musa kita merindukan kehadiran Allah (hadiratNya) - kehadiran Roh Nya. Namun, apakah kita juga hadir di hadapanNya?  Ketika kita beribadah, baik sendiri maupun bersama-sama di gereja, apakah kita hadir di hadiratNya? secara jiwa, raga, hati, dan akal  budi? (Mar 12:30). Di hadapan orang-orang yang kita kasih? Ketika secara fisik kita hadir pun, perlu kita cek apakah Jiwa dan hati kita juga hadir di sana? Fenomena sekarang, ketika fisik sudah ...
1 comment
Read more
The Theology of Giving PL THE The practice of unity in the early Church is most evident in the sharing of resources among the believers. The early Church existed to assist unfortunate people. Early believers cared for the poor both inside and outside the church. The Church was known as the organization of alms. Emperor Julian was impressed with the church’s charity work and imitated the Christian community by establishing many hostels in each city to help less fortunate town’s people and strangers. In the late first and early second century, almsgiving was regarded as equal to repentance from sin and considered better than fasting and prayer. In the church the rich and the poor lived together as one body. The rich supplied the poor with material needs, and the poor prayed for the rich. Regarding structure, the early Church was a house church, which implies “the church is the place for life” and is a house for human relationship (Pongudom 126-28). The principle of sharing resources refl...
Post a Comment
Read more