增長聖靈的果子

加拉太書 5:22-23；約翰一書 4:7-12

Pdt. The Paw Liang

 

成為基督徒，就是像基督一樣，成為基督的跟隨者/門徒。也就是說，要有像基督一樣品格和生活。

當我們接受聖靈時，基督徒的生活就開始了。永生從現在開始。耶穌應許聖靈成爲我們的保惠師、教師 — 聖靈會給我們力量和恩賜。見證的力量 — 我們所見證的是“我們和耶穌同行的生命” — 我們的性格，品格，生活習慣越來越被改變。

加拉太的基督徒分為兩組；來自猶太教和希臘文化（希臘、羅馬等）背景，他們通常被稱為外邦人。猶太教注重“遵守律法” ，成為耶穌的門徒後，束縛他們世代相傳的文化不能就此消失。那些追隨“肉體的情慾”或為所欲為生活的非猶太人  — 跟隨世界的潮流，在思想，行為，言語 按照“肉體/身體”  情慾 (17 -21 節)

在大流行季節，園藝正成為越來越受歡迎的活動。有以食品安全為目標的，也有打發時間的，最後他們更喜歡它。由於我們非出生在農業環境中，耕種不是一件容易的事情。想參加園藝活動的人，學習並嘗試，有些成功的，當蔬菜或水果可以收穫時很高興，但 不少放棄的。

聖靈的果子不會自然出現的。我們需要敞開心扉，回應聖靈並與聖靈合作，在我們的生活中培養/成長聖靈的果子。聖靈的果子是基督的品格。

加拉太書5:22-23，聖靈的果子是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 聖靈的果子是一個，9 種品味。我相信目前多寡這種品味有在我們裡面......也許有一種品味比其它品味更突出。這9種聖靈果子的品味都需要培育，直到它們完全成熟，為我們的生活增添美麗的味道，使我們成為周圍世界的“小基督” 。

愛是信仰和生命的證明

愛是我們生命的“證明” ，而上帝也住在我們裡面。上帝就是愛，如果衪在我們裡面，就意味著愛住在我們裡面。我們生命應當散發出上帝的愛。約翰一書 4: 7我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。

愛是信心的憑據。耶穌要我們彼此相愛，如同祂愛我們。愛上帝和彼此相愛是一體兩面；如同一硬幣的兩面。上帝是愛的源頭，祂的愛使我們能夠以愛作為回報，同時使我們能夠愛他人。我們需要做的是：‘在我們的生活中註意上帝的愛……通過上帝派到我們生活中的人。

愛從家庭和屬靈家庭開始。如同園藝，我們也需要學習和尋求愛的果實，良好的成長。同心創造有利的環境和氣候 — 愛就是給予關心。我們'珍惜'（欣賞）我們從我們的家庭獲得的每個關心/愛的流露。我們也學會了“給關注”。我們 不是等著 別人打電話 / 問候，而是先打招呼關心。在大流行中，我們幾乎不可能實體上見面，但是當我們祈禱時，有多少的頻率想起朋友，教堂裡的兄弟/姐妹的臉孔？我們禱告之後，神就會感動我們為他們做些什麼。

愛需要具體和持續

約翰衛斯理 (John Wesley) 提醒說，讓愛來拜訪你，不要是成爲過客，而是作為繼續引導你靈魂的。（關於討人喜歡，On Pleasing Men, 1771）。像基督一樣，它不僅僅是偶爾的訪客。而是存在於我們的生活中。當基督在場時，這意味著愛也在場並且是活的。所以愛必須是持續的。

的確，有時甚至經常，我們很難去愛。會有利用我們愛心的人。我們感覺被利用，愚弄 甚至有時似乎已經過分，不斷繼續要求。儘管如此，愛仍然是“基督徒生命的證明” — 那些被上帝放在我們生活中的頑固的人。我們感覺被利用，愚弄 甚至有時似乎已經過分，不斷繼續要求。儘管如此，愛仍然是“基督徒生命的證明”，也許如同雅加達的水、土壤和氣候，它們對我們的植物不太友好。在這樣的情況下，提醒我們不要依靠自己的力量，而是要繼續讓上帝的愛流動，給我們堅持、智慧和創造力，以便能夠正確、適當地去愛。我們每天與上帝的交通很大程度上決定了我們愛的能力。

衛理公會教義如果我們得出結論，是聖愛 — 充滿愛的聖潔生活。約翰衛斯理 (John Wesley) 在他的布道說：“我所證道的宗教是什麼？愛的宗教；通過福音帶來光明的良善法則？有什麼好處？讓所有聆聽這篇證道的人享受上帝和他們自己的生活。讓他們像上帝一樣：愛每一個人，對他們的生活感到滿意/舒適...... （約翰衛斯理，對理性和宗教人士的真誠呼籲 An Earnest Appeal to Men of Reason dan Religion，1796 年）

思想:

1.花時間思考基督在你心中的愛 — 在認識基督之前，你的生活如何？今天？

2.加5:16 ...當順著聖靈而行：開始培養聖靈果子 的品味之一， 愛，有什麽你需要具體的爲您的家人和親密的朋友做的？

3. Gal 5: 1 6 ...當順著聖靈而行:  在學校、工作場所/社會裏您需要做些什麽證明上帝的愛住在你裡面？祈求聖靈幫助你活出它。(PLT)